HOT ! 江戸～明治初期 近】時代 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 約5.5㎝ 土人形 相恵比寿 【地方民間信仰 滋賀県日吉大社「日吉神使 4体 猿神 彫刻・オブジェ

えびす信仰資料 | 西宮神社。近】時代 江戸～明治初期 滋賀県日吉大社「日吉神使 猿神 4体。えびす信仰資料 | 西宮神社。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。また、二体配置は結界思想にも近いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。みちのく いとしい仏たち | 東京ステーションギャラリー | 美術館。天然素材　般若心経　手彫刻　根付　提げ物　ストラップ。【毘沙門天/木彫り】神様 置物 縁起物 彫刻 希少。木製仏像 坐像。昭和初期 鐘紡東京本店 店頭用◆水野欣三郎作 伊藤博文公 硬質陶器 ブロンズ。l*e様 木彫 本欅 題名 北の風 作者 島野重人 83cm 15キロ約40年前。薔薇の根　珍品　中国　彫刻干支置物　12種　中国美術　根付けなどお好きな方。中国　玉石白玉彫刻　白菜　置物　唐木台付　V　R7211B。純銀製 竹 武則作 ガラスケース入り。トーマス機関車 戦車 ロケット オブジェ 目が動く不思議な空間 家/倉庫 要塞。Anke Drechsel・青い鳥・シルクベルベット。インド籠山白檀　　ミニ阿弥陀仏　　サイズ六分